TrìnhCa8
Tao là gay
Con người bước vào đời như bước vào một ván cờ, nơi cạm bẫy không chỉ nằm ở sự xoay chuyển của vận mệnh mà nằm ngay ở sự biến dạng của lòng người trước hoàn cảnh.Một bên là thế sự vô thường:
hôm nay bình yên, mai trắng tay; vừa gầy dựng được chút tự tại đã phải đối mặt với tai ương.
Một bên là quy luật nhân tâm:
Người chưa đi qua chưa thấu quy luật thì
trước Phúc - Họa sẽ dể hoảng loạn
trước Giàu - Nghèo dể sinh lòng oán trách đổi thay, trước Thịnh - Suy thì bi lụy đớn hèn.
Nào có biết, chính cái Tâm bị dắt mũi và chao đảo ấy mới là nguồn gốc của mọi tai ương.
Phúc không lặp lại, bởi thời gian là một đường thẳng tuyến tính.
Một khoảnh khắc bình yên, một sự tin tưởng hay một cơ hội đã mất đi, cái gầy dựng lại sau đó chỉ còn là hình thức, bản chất ban đầu đã vĩnh viễn thay đổi.
Coi sự hiện diện của Phúc là điều đương nhiên chính là gieo mầm cho tiếc nuối.
Trong khi đó, Họa hiếm khi đến đơn lẻ.
Họa thứ nhất thuộc về vô thường khách quan; nhưng Họa thứ hai, thứ ba lại sinh ra từ chính sự hoảng loạn bên trong:
Thứ đánh gục con người chưa bao giờ là nghịch cảnh, mà là phản ứng dây chuyền sau nghịch cảnh.
Một nước cờ sai không làm hỏng bàn cờ, nhưng sự mất bình tĩnh sau nước cờ sai đó sẽ phá nát cả trận hình.
Sự đổi thay của lòng người khi Giàu - Nghèo không phải là ngẫu nhiên, mà vận hành theo quy luật biến dạng của Nhân Tâm trước Sinh Tồn và Quyền Lực.
Cảnh Bần Tiện Sự đe dọa sinh tồn
Khi ranh giới sống còn bị đe dọa, áp lực thực tại cưỡng ép con người phải hạ thấp tiêu chuẩn đạo đức.
Nghèo khó làm bào mòn lòng kiên nhẫn, biến sự bao dung thành thói hẹp hòi, biến tự trọng thành đớn hèn.
Cái gọi là "chân thật" lúc này không phải đức tính, mà là sự trần trụi phơi bày khi họ đã cạn kiệt nguồn lực để duy trì mặt nạ.
Giàu khó thử thách Nhân Tánh
Nghèo khó thử thách Phẩm Giá.
Thịnh hay Suy, suy cho cùng cũng chỉ là hai mặt của một nhịp thở nhân sinh.
Lúc Thịnh dễ sinh kiêu ngạo, kiêu ngạo dẫn đến chủ quan và thất bại.
Lúc Suy dễ sinh nóng vội, nóng vội lại kéo theo sai lầm.
Vì thế nên khi..
Thịnh, đừng vội cho rằng mình đã thắng.
Suy, đừng vội nghĩ rằng mình đã tận.
Bởi cực sáng đã ẩn bóng tối.
Cực tối cũng đang thai nghén bình minh.
Được mất tùy thời.
Thịnh suy tùy vận.
-----
Vạn biến của đời người, suy cho cùng, chỉ là phép thử để rèn giũa bản thể.
Chỉ cần giữa lúc lên không cuồng, giữa lúc xuống không loạn, giữa lúc đổi thay vẫn không đánh mất chính mình.
Đi qua ma trận đời người, kẻ trí nhận ra:
Giữ mình khi nghèo là Tự Trọng,
giữ mình khi giàu là Tử Tế,
và giữ mình khi rảnh rỗi là Trí Tuệ.